蕃薯厝顺天宫天上圣母(大妈)由来简介
	欲知本宫创设由来，应先追溯本庄辟野垦荒始祖迁台经过，据洪氏族谱记载，本庄辟野始祖洪月，他生于顺治六年岁次己丑（公元一六四九年）福建蒲田人氏，距今已有三百四十余年当他十五岁那年（康熙二年）蒲田地方一次庆典团拜，各家各户皆备红龟、粿、粽、庆典神恩，时洪月翁年幼对红龟甚适吃，因此动手拿块红龟要吃，被其大嫂发觉，随即用手弯曲打其头部两下，这时洪月翁内心甚为难过，连哭整天，事隔数天，当地人驾舟渡海来台，他即跟人登船，初到台湾时，流浪在今台南西港一带，当地居民雇他为养牛童，事后经常与些牧童结伴同乐，时隔两年，洪翁年届十七，这年初夏洪翁与同群牧童噪架，结果寡不敌众，故不敢在此继续受雇，又沿北流浪，行至本庄洪翁发觉野生蕃薯，就在此搭寮定居开荒辟地种植蕃薯，独自生活三年，洪翁时年二十，这时心中想起故居亲人，因而在当年春植后就回故居与亲人谈及在台流浪经过，同时接引他二嫂及两侄儿同到本庄，欲要起程时正值夏秋之际，海沧甚大故前往湄洲屿请大妈副身（现在庙中用玻璃匡安放着），玄天上帝、上王、太子护航，并带故居十三都祖先遗骸来本庄奉祀，当初只搭个草寮安奉大妈、上帝爷、上王、太子金身（于本庄东北方大仑顶），年久草寮上攀满蕃薯藤，故称该草寮为（蕃薯寮），主祀妈祖为（蕃薯寮妈）。 　　此后洪氏族亲定居在本庄传宗接代，至第三代洪文翁时，育有六男，人丁壮旺；时已开荒十八甲多，原来大仑顶位置对田园管理较不便，草寮亦陈旧无法居住，于是于乾隆十二年岁次丁卯（公元一七四七年）移居在今洪贞先生之住处，重建草庙奉祀众神，由洪氏宗亲轮流看守；这时庙宇宽阔又奉吴、刘两府千岁及池府千岁在庙中奉拜，众神皆很灵感，洪家族亦甚平安，乾隆五十四年岁次己酉（公元一七八九年仲秋），连降豪雨数天，洪水泛滥，又有海水倒灌，庄四周低洼处皆成泽国，在此间不知何方漂来柴木一枝，长约丈余，两头空洞，横跨在草庙后一口古井西侧水沟上，村民淘水必经该水沟，因此该柴木就当为淘水过沟之桥板，奇异的事又在此柴木发生，该柴木女人通过安然无阻，男人跨上就会跌落水沟，无法由此通行，黑夜时，该柴木常发出豪光，因此庄民甚感疑虑，就请示众神：北极玄天上帝降乩指点该柴木是圣母感念众信仕热心供奉，特从外国渡来之神柴，（万年青香柴）要再雕刻本宫镇殿大妈所用，庄众受指后，四处求请名雕刻师来雕塑神像，但请来之雕刻师异口同声说：神柴中空无法雕刻，这时信徒又感怀疑，再度请求众神圣母指点时日未到，不可雕刻，并指点北方白沙屯已漫延瘟疫，不久有人会来本地查问神材治病诸事，希望众弟子将柴木两端砍些给来访者，庙里管理人照圣母指意并将神材搬入庙宇存放，果然不久有数字陌生人至，同时如圣母指意求问神材，因此庙管理人照意行事，结果甚为应验，此后远近求神材治病者络绎不绝，时间经过数年，丈余之神材已剩下中段三尺多，这时发觉神材中段密致无隙，忽然来了一位佛像雕刻师向本宫庙宇管理人谈起数天前有位姑娘请他到庙里雕刻一尊天上圣母，这时管理人惊讶，问那雕刻师，请详述那位姑娘的形像及经过，并在圣母前掷纰取信，果然不错，因此照圣母指意将该神材雕塑镇殿大妈尊像（今庙中镇殿妈），同时用石琢香炉一个（现存于庙中），时系道光八年岁次戊子（公元一八二八年）。 　　在这人烟寥几的田庄，圣母香火鼎盛，各庄社祈求圣母庇佑信徒日众，因此其它姓氏有王、吴、周各姓氏逐移居本庄，使庄社日渐繁荣就在此间草庙破旧而常修补，但在草庙后面洪氏祖先墓基与本庙地脉相连，因此庙顶修好时，洪氏祖先墓基塌陷，修好墓基时，则草庙顶塌陷，经过数次如此现象，所以庄政人事协调请名自称键州先生的地理师查庙宇地理及洪氏祖墓，据这位地理师说：本庙地理真好，可惜与庙后洪氏祖墓地脉相关，距离太近，因而有相克之嫌，就在此时，全庄信徒经过多次洽议，至咸丰十年岁次庚申（公元一八六０年）洪位翁发起迁建宫庙筹设基金一千五百元，同时请示圣母踩辇重选建庙基地，结果再向前推五十公尺（即现庙址）重建木砖造宇，建毕，众弟子敬赠（英灵显赫）大木匾额一块（现珍存庙内）答谢神恩，这段期间庄民洪近其先生考中举人，大众安居乐业，此乃圣母佑民护国之圣迹也。 　　其后历经沧桑，时局变化无穷，自日本侵台后，唱言所有神像焚火烧化，当时本庄信仕内心难堪又不敢反抗，只好将庙内大小，神像各自分藏，洪炎先生将镇殿大妈请藏于自家衣柜内，朝夕奉香献茶，一次日本人举行大搜查时，洪先生心恐被发觉，于是利用夜半将大妈移藏庄北洪井先生蔗园中，用木匡罩上，匡上覆盖稻草，并派家人注意，不料隔了数天洪井先生用刈耙在该蔗园按行除草，耙毕回途中与洪炎先生相遇，问及牵牛带耙做何事，他说到蔗园行耙，此时洪炎先生心急，又问洪井先生是否每行皆行，他回答当然每行皆做，这时洪炎先生暗中急着想看个究竟，并向洪井叙述藏圣母在他蔗园里之事，但洪井说并未发现，于是洪炎独自前往探查，结果该行蔗沟没有行耙，这时洪炎先生心胸大开，并秘密告知家人与邻居此事，从此信徒知其情形者莫不膜拜不已。 　　光复当初，百废待兴，本宫又推派管理人整理庙内杂务，各家存藏之神像亦纷纷请上庙来受村民奉拜，同时村民协议在庙宇两侧建设学堂，于是村民识字者日渐增加，出外经商求职者亦逐渐加多，无论经商求职都先信圣母相纰或签书，个个皆很应验，因此每逢圣母诞辰外地都回乡拜谢。 　　在民国五十四年岁次乙巳（公元一九六五年）元月十五日本村旅居嘉义经商信仕洪朝宗先生言起本宫庙宇陈旧，砖头粉碎，应该重建，这时本村洪建章先生招募地方人士及本村旅居外地之信徒商洽洪朝宗先生建庙之议案，结果异口同声赞成，实时展开募捐并择原址扩建，旧庙即择日拆除，筹建工作随即展开筹建人员一面请建筑师筹划建筑工作，没多久在本庄募得新台币壹佰贰拾多万元，而外地采记付方式，因此庙内多处建筑皆有外地记付，致使总工程费无法估计，本宫第四次重建就在当年阳月竣工。。 民国六十五年当任主任委员洪孔雄先生募款新台币参佰余万元，筹建本宫两侧钟鼓楼、会议室、香客休息室各乙座。 民国六十八年初春，当任主任委员王渴先生募款新台币参拾多万元建造金炉及育乐中心各乙座。 民国八十年本村旅居澳洲前任监察委员周哲宇，詹丽蓉夫妇回乡叩谢天上圣母庇佑，捐献新台币贰佰万元兴建美仑美奂金炉乙座。 民国八十二年十月本宫举办大陆湄洲进香，参加人数百余人，一路平安顺利完成，在在显示圣母护佑威灵远播。 民国八十五年十月本宫两侧钟鼓楼会议室，香客休息室等工程翻修，工程费新台币捌拾肆万元。 民国九十五年五月新建餐厅工程竣工，总工程费四百壹拾参万元，厨房部分由本宫雇工兴建，已完成使用。 民国九十五年十二月本宫东西五门改建及新建太岁殿竣工，总工程费壹佰八十万元。 民国九十七年五月庙顶翻修，民国九十八年十二月工程竣工，总工程费肆佰陆拾万元。 民国一００年八月庙内重新彩绘，由彩绘大师洪平顺先生负责设计彩绘，于一０二年竣工，总工程费壹仟贰佰万。 民国１０４年七月顺天宫牌楼（欢迎门）重建，于１０５年二月五日竣工，总工程费捌佰万元。 民国１０６年农历九月本宫举办往大陆湄洲溯源进香，受到湄洲妈祖祖庙董事会热诚招待，赠送本宫牌匾（顺天佑民）一面、清代圣旨一座。 本宫丁酉年十月举办庆成三朝祈安清醮，感谢经由各地人士及善信大德捐献，圆满顺利完成。 天上圣母英灵显赫，馨香绩昭于青史而不朽，万民景仰思波共沐而无穷，爰撰数言聊以为志。