周邊景點
 
 
•周邊景點:
水林鄉位於雲林縣的西南端,北鄰四湖鄉,西鄰口湖鄉,東鄰北港鎮,南鄰嘉義縣六腳鄉。

水林鄉的開發歷史甚早,早在明天啟元年以前就有平埔族的活動蹤跡,明天啟元年後,海上貿易領袖顏思齊,在古笨港溪登陸,於水林鄉北港鎮等地設十寨,保護當地漢民的開墾,其中有五寨就分別在水林鄉的水北村、土厝村、後寮村、水北村的顏厝寮、為顏思齊當時的主寨寮,設計為馬蹄型的巷子,主要目的易於防守與聯繫,當時的寨寮目前多以拆除,現今顏厝寮的蔡家古厝是值得參看的地方,此外水北村當時顏思齊時期所建造的七角井與車港村興隆路旁的七角井,紅毛路,是目前當地遺留下來最具有歷史的古蹟,外界很多人都誤以為,紅毛路旁的七角井,與水北村七角井為荷蘭人所建,其實不然,根據水北村長洪茂仁先生說水林鄉當地找尋相關文獻及荷蘭當地當時占據台灣的相關文獻資料並沒有荷蘭人占據的遺蹟與文獻,車港村的紅毛路是當時通往牛挑灣方向當時為荷蘭人占據,因此才稱紅毛路,水林鄉並沒有荷蘭人占領過的證據。

•另外位於水林街上的小吃街,寺廟通天府開台溫府千歲的誕辰日前夕的進香人潮與旁邊的佛教聖地法輪寺,風景怡人,是值得大家觀光朝聖的地方。另外灣東村的碧清寺主神為觀音佛祖,也是佛門聖地,風景怡人,此外位於萬興村的余氏家祠及林家古厝,也是值得探訪的地方。

•位於水南村的龍寶殿:
恭奉的主神為全台唯一的秦漢時期項羽元帥,鄰近後寮村有間七星宮恭奉著七仙女,每逢七夕情人節時都有舉辦相關的活動非常熱鬧。

•水林鄉最南端的塭底靠近北港溪的出海口:
當地保留相當多未受破壞的溼地,每年都有許多候鳥及水鳥在此徘徊,是賞鳥愛鳥人士的天堂,此外目前在當地籌建中的自行車步道,沿途風景怡人,有綠油油的稻田景觀及北港溪畔的景色,每到黎明及黃昏時刻,空中的雲彩及週圍的景觀都讓當地居民與遊客流連忘返。

椬梧滯洪池:
有雲林版小日月潭美稱的滯洪池,為口湖海角新一代的打卡點。因颱風來襲造成海水倒灌,意外造就濕地廣大的景觀池,一整片絕美湖景,不僅有蓄水功能,有效解決口湖地區的水患,樹林與溼地孕育了豐富生態,漫步在環湖木棧道與觀景台,欣賞水鳥們飛翔的姿態。


鰲鼓濕地森林園區:
早期為台灣糖業公司填海造陸從事農、漁、牧事業及種植甘蔗的大本營,但由於地層嚴重下陷、海水入侵地下水層,農場逐漸沒落荒廢。地勢低窪加上周邊海堤圍繞,大雨過後,魚塭及舊有農地形成天然的蓄水池,久而久之,這些水塘濕地之棲地,越來越多候鳥與留鳥棲身及停留於此,成為現今之鰲鼓濕地森林園區。大面積的造林地十年或是二十年後將茁壯成林,鰲鼓濕地將會成為具有多樣林相及豐富濕地生態資源之國際級生態環境。鰲鼓濕地森林園區以「濕地保育」與「環境教育」做為園區主要發展定位,使鰲鼓濕地森林園區成為生態旅遊及教學研究的基地。


•憨吉秘塘-王堡興業公司原子筆觀光工廠:
憨吉秘塘為蕃薯厝社區營造景點,有以原子筆造型的生態池塘,也有許多與蕃薯有關的台語詩句非常有意思,也有咖啡座位可以在此休憩賞風景喝咖啡。

水林鄉「王堡興業公司」:
為生產原子筆的工廠,專門生產迪士尼、黃色小鴨等特色原子筆生產的原子筆品質優異,不僅取得迪土尼授權Line、101大樓、黃色小鴨也都找該公司代工,外銷世界各地,可謂台灣之光。讓蒞臨遊客可以參觀原子筆製作過程外,也能客製化或DIY親自體驗組裝原子筆,非常有紀念收藏價值也充滿知性之旅。原子筆觀光工廠近蕃薯厝順天宮媽祖廟。
王堡興業公司原子筆觀光工廠地址:雲林縣水林鄉蕃薯厝山腳村尖山腳45之18號。
機關團體預約參觀,可電話聯絡蕃薯厝王先生0928151805


水林蕃薯文創新品『水林鄉地瓜瑞士捲』:
地瓜是水林有機地瓜,有黑糖、抹茶、原味三種口味,訂單需要預約排隊,敬請耐心等待。


好蝦冏男社:
你聽過無米樂,但你可曾聽過無蝦樂?「好蝦冏男社」的命名背後可大有學問,「好蝦」有兩個涵義,第一是想養出好蝦,第二是養殖的方式很瞎(因為顛覆了傳統的慣性養法);「冏」原本的涵義是哭笑不得,在這裡被解釋為創新突破。
在過去,養殖戶只求量不求質,因為行銷通路被中盤商控制,所以必須以量取勝,就好比現今的代工產業,老漁民們為了大量生產以換取較高的收益,造成品質無法監控,每況愈下。雪上加霜的是台灣沒有禁止活體(此指蝦子)運輸的情況下,各需求地為了拿到活體的蝦子,所以在運輸過程中只好投藥以保持存活註一,最終,消費者成為最大的受災戶,遺憾的是這樣無止境的惡性循環卻沒人跳出來終止。阿正也誠心地建議說:「除非在原產地購買,不然買冷凍蝦比活體的更安心。」
地點 雲林縣水林鄉蕃薯厝興南段166-90號


佶蜂園
我們是來自雲林口湖一處偏僻的魚塭。百花蜜跟冬蜜會因為花種的不同,而口感不一。荔枝蜜跟龍眼蜜會到竹崎鄉採收。台灣純蜜,不添加進口蜜。請大家多多支持雲林小農佶蜂園,謝謝!

地址:雲林縣口湖鄉湖口村198號 電話:0919000622 電話:0937294722



•文章撰寫─蕃薯囝文史研究紀錄者/吳仰哲提供